人文旬阳，山水太极。天人合一，风水闲话。

人文旬阳，山水太极。秦时设关，汉时置县。天人合一，风水闲话。负阴抱阳，山环水抱。穿越时空隧道旬阳从古至今都是兵家必争之地，人杰地灵之地，中国风水宝地。旬阳位于汉水之滨，洵河之畔，自然景观独特，环境优美，风景秀丽，古老的旬阳既是中国汉文化发祥地，又是中国红色革命“鄂豫陕根据地”。

史书文献记载：“明崇贞八年始建城池，历经岁月沧桑，风云变幻，早在乾隆年间就有文人墨客用诗赞美描写旬阳：“满城灯火列星案，一曲洵水绕太极”自然美景。

近些年来，陆陆续续的出土文物考古中发现，在出土文物墓名志里，石碑文中这样描述古老旬阳：“灵山刻就天字书，洵水绘成太极图。万卷天书悬灵案，一轴太极挂夜台。”充分说明旬阳享有“太极城”盛名已经很久了，旬阳成为中国古老汉江流域历史文化名城与现代化名城，交相辉映，名不虚传。

旬阳从地理位置讲，处于中国长江与黄河分水岭，南北回归线上，它是中国北方的南方，它又是中国南方的北方，春夏秋冬，四季分明，气候宜人，物产丰富，隶属于秦巴汉水，中国季风气候南北寒温带，旬阳方言南北兼容，人们饮食文化生活习俗，具有四川麻辣，也有南方酸甜苦辣。犹如安康诗人描写秦巴汉水自然景观那么贴切：“灵蓄南国一派秀，势乘秦巴二脉雄。汉江风流三千里，犹如青龙入长江”。

从文化版块角度讲，旬阳地域文化也是中国华夏文化各个文化重要组成部分---它们包括古老的汉水文化，巴蜀文化，秦楚文化，吴越文化，岭南文化，中原文化，齐鲁文化，晋陕文化，三秦文化等版块在这里交相辉映的中国多样化文化特色，而来源于湖广移民文化的客家文化和闽南文化在这里诞生演绎独树一帜，成为秦巴山区及其周边地区经济，政治，文化，民俗文化南北兼容最为活跃，成为中国文化代表的发源地之一。

新中国成立以来，伟人毛泽东主席讲：“古为今用，洋为中用。百花齐放，百家争鸣”。实事求是讲，中国文化原始诞生“人道”先于“天道”。周人敬天出自于中国古籍（周易）：“古老包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是原作八卦”。

天人之学，即便是讨论很多人的问题，人们也是高谈论阔一通宇宙化生论，于是就自然而然产生了具有中国东方特色的风水学神秘主义。人们把宇宙论和中国生理学紧密联系在一起。可谓是“混沌未辟”宇宙像人类胚胎一样具有一定的生命力。

及生来就有阴阳之分，男女有别。可谓：“太极生两仪”以后等孩子长大，男者在生子女，女者在繁衍孙女，可谓：“两仪生四象”生生不息，得到结果，；“四象生八卦”由此可见，人类繁衍转化为世界上万事万物的宇宙观，“人道”先于“天道”。

从人类的生命起源谈论，自然科学与中国风水学，相得益彰。顺应自然，利用自然，崇拜自然，建设改造自然，这就是两千年来中国地理自然科学对于人和自然关系是和谐共生的，紧密联系在一起的一以贯之的思想主张。

人文旬阳，山水太极。言归正传，勤劳勇敢智慧朴实的旬阳人民，从古至今，遵循自然规律，崇尚科学，崇尚自然，难能可贵之处就在于它不急功近利，不以自然环境，地形地貌为天然屏障为缺陷，而是抓住山水做文章，古代先民们选择在这个风水最佳的地方，修建县衙门府。

在阳宅和阴宅建设中，因山水而建筑，用建筑美山水，依山傍水，山环水抱，通过宜人宜居的环境建筑这个中介物，将人，地，天自然高度和谐为依托，达到“天人合一”思想。将这种人与自然和谐关系运用恰如其分，恰到好处，既不存在人与神绝对主宰，也不存在人对自然的征服。

在古代，先民们遵循自然，把培育“生气和保护环境，接地气”看得比自己生命还重要，直接的目的虽然说出自于保护自然环境和自然风水，其依山傍水而建民居或者是县衙，建筑的客观效果却是为了保护自然环境，保护自然生态，保护了人们赖以生存的大自然。

例如，陕西省旬阳城，位于中国最著名秦岭山脉和大巴山山脉之间，古老汉水穿城而过，依山傍水的山城，三面环水，一面依山而建，洵水环绕形成天然的护城河，固若金汤，西城门外，不足数百米处，借秦岭山势蜿蜒延伸至此为天然屏障，故筑城池一炮台，重地以防御倭寇侵扰。

秦岭是中华的龙脉，汉水是中华民族灵魂。龙是中华民族的图腾，也是中华民族对神的信仰与崇拜。勤劳勇敢的华夏儿女，把自然的山水敬畏之心，视为同自然地形地貌的每一个细节，自然空间的每一种形态，在阴阳两个层次上达到极致，和而不同，和睦相处，和谐共生，用中国圣人孔子思想：“仁者见仁智者见智”融会贯通。

把人们审视者的生气与大自然的生气领会贯通紧密相连在一起，于是，中国龙脉之说诞生了，龙脉之势随审视者的灵感意志转移应运而生。在这里，审视者的机遇，天赋，智慧发挥得淋漓尽致。风水上将“视势”称为“看龙脉”天机不可泄露。实实在在反映了人们没有文化就是无知，通过自然风水学，反映了中国的建筑意境和非物质文化遗产，就是彰显中国精神与龙脉文化之间的密切关系。

古老的先民们在长期日常生活中，实践中付出的精力，付出的劳动成果得到了验证，从唯心主义到唯物主义辩证法，从理论到实践，决定了他与“龙脉”缘分，从迷而不信，到信而不迷，决定着龙脉的层次和位置。过去中国人视为迷信，而现在西方人视为自然科学，破解了历史千古之秘的科学难题。

中国现在提倡一种说法：“，十年看深圳，一百年看上海，五百年看北京，千年看西安，五千年看山西。”毫不夸张说若干年看（旬阳）中华太极城，了解和发现中国文化历史时期变迁 ，可以帮助我们更好的理解中国的发展轨迹和现代中国的文化传承。

旬阳历史演绎和时代变迁，就是中国文化符号的缩影。 古老旬阳，传奇旬阳，从城镇建设布局到民间住宅格局，遵循中国风水建筑美学，科学利用自然环境的气韵生动，培植人们健康生活，在全国大中小城市中，选择风水追求的“天人合一“ 哲学思想的智慧城市中，凤毛麟角，唯一（旬阳）中华太极城。

虽然说古老旬阳山水城已是残垣断壁，没有过去的古香古色基调和历史风貌，但是它的城市灵魂依旧存在，城市过去的繁华历史记忆依然存在 ， 它的气韵，气场，磁场遗迹仍然青春活力。中国风水原型的（旬阳）中华太极城，风韵犹存座落在一个不起眼的小山堡上，见证着“满城灯火列星案，一曲洵水绕太极”历史传说，犹如一位老人诉说着：“千古英雄同一死，任他生前何威风。” 昨日辉煌。 

我眼中的（旬阳）中华太极城，它是自然界的产物，它是有灵活的，它是有生命力的。如同中国人讲好中国故事一样，我是旬阳人，必须有义务，有责任，讲好旬阳家乡里的故事，情有独钟就是向旅游的客人讲好（旬阳）中华太极城的历史渊源和悠久历史。义务当好游客的导游和志愿者是我的初衷，也是我的义务。

中国风水原型的（旬阳）中华太极城，就像建筑工人制造的模型和沙盘，活灵活现陈列在游客的眼前，生龙活虎，朝气蓬勃的矗立在魏巍，雄秀，壮美，神奇的秦巴山中，是屹立在中华大地上的一座历史文化名城。

这是一幅自然禀赋，天人合一的自然山水画卷，这是一幅世代相传美术画家神来之笔的历史杰作，这是一幅大自然浑然天成鬼斧神唐诗人韩愈描写“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”那样的自然景观，这是一座引人入胜的旅游观光，人们时尚康养，休闲度假于一体的精神乐园。

从旬阳宋家岭观景台俯瞰自然山水（旬阳中华太极城），简直让人心旷神怡，如痴如醉，令人神往，洵水环绕山城，城在水中，水在城中，洵水蜿蜒如龙，悠闲自得，形成一个S形状，把山城一分为二，负阴抱阳，山环水抱，城依着山，水环着城，城南为县衙，城北为乡村，县衙依山傍水，坐南朝北，阴阳分明。

从不同角度看山城，学者与大众视角不同，形象比喻也各持己见，争论不休。学者认为，山城形如“太极”定位也是有理论依据的。大众认为从民俗文化观点看山城是“金钱吊葫芦”比喻“山城福禄寿喜”也是美好寓意，其实旬阳出土文物诗句里：“灵山刻就天字书，洵水绘成太极图”描绘最恰如其分，不用质疑。

我从中国风水学认识解析，自然山水（旬阳中华太极城）学识虽浅，也是有理有据的，一个目标，为宣传家乡自然山水（旬阳中华太极城）知名度，美誉度又增添一份新的思维方式和城市的活力。无论您站在什么地方看自然山水（旬阳中华太极城）意境都是相同的，不言而喻，一个思想，一个内容，一个家国情怀，传承中华文化，寄意自然山水（旬阳中华太极城）走出国门，走向世界，走向更远，走向未来。

记得中国著名作家王洛宾先生，在一次旅行中，去了中国大西北新疆戈壁滩大沙漠地区，有一个神秘的地方叫达坂城，他情不自禁的被这里山山水水美丽，生动所感动，所吸引，就欣然创作了他一生中旷世之作，具有中国少数民族地区特色的民俗文化歌曲“达坂城的姑娘真漂亮”一时轰动中国音乐神坛，名声大振。歌词是：“达坂城的姑娘真漂亮，辫子就那么长，你要是嫁人，不要嫁给别人，你就嫁给我，赶着你马车，带着你的嫁妆，赶着马车来----”

若是中国著名作家王洛宾先生有生之年，还健在的话，来一趟中国陕西（旬阳中华太极城），也欣然创作一首歌曲，赞美中国（旬阳中华太极城）自然风景，可想而知，旬阳中华太极城的知名度一定会空前绝后，响誉全国，成为中国网红打卡地，来自全国各地，不谋而合，纷纷踏至而来，走访中国这个神秘地方，中华之最，闻名遐迩中国非物质文化遗产的中华太极城，响誉世界。

朋友，你若是有兴致来旬阳中华太极城旅游，探访中华太极城奥秘，站在中华太极宝岛上，身临其境由近及远，浮想联翩看中华太极城山水，你会惊喜万分，一种联想，有一种意外收获。中华太极城四周群山魏巍，群山蜿蜒，山峰绵延，山形犹如一朵朵盛开的莲花环绕着中华太极宝岛，它是吉祥的象征。

洵水像一块玉带系在太极宝岛腰上，就是美好的祝福，汉水像洁白的哈达围绕在一座座像“弥勒佛”身上，彰显着中华太极城无限魅力和美好寓意，周边群山弥勒佛似的注视着大美中华太极城，像哨兵一样守护着旬阳山城，保佑太极宝岛。验证了古人那一句话：“有奇特山水，就有奇特的自然景观”和“仁者见仁智者见智”的看法。

从人文旬阳，现代人观点去发现，山城自然景观，无论站什么角度看十余公里山外自然景观，一座酷似伟人毛泽东主席仰卧的画像，是天生就来的，大自然的鬼斧神工神来之笔，这里人们称其山峰为“毛公山”。它又给大美中华太极城增添了一道靓丽风景线和自然景观，让人们叹为观止。

从人们艺术审美角度看，中华太极城山外之风景，神秘的出奇，中华太极宝岛依山傍水，坐北朝南，汉水之滨的大河南，延续进入中华太极城“十天高速”引线高速公路桥梁犹如一个巨大天然盆景底座，撑起了天生俱有的秦巴魏巍的山峰，绵延群山，蜿蜒的山峰，在碧波荡漾的汉水倒影下交相辉映，犹如“桂林山水甲天下”的画卷，呈现在游客眼前，使人留念忘返，心旷神怡，目不暇接，美轮美奂----

洪水新说，是当代世界上争论最激烈的一个上古文化之谜。中国古典故事：“精卫填海”“女娲补天”“大禹治水”“夸父逐日”虽然都是传说，但是这些历史古典也不是空穴来潮，更不是捕风捉影。人类的始祖神--女娲，原来却是一个妇产科医生，或者说的文明点，她就是今天医疗卫生领域里的助产师。初来乍到听起来有些危言耸听，实际仔细想想，就会发现，二者之间确实存在着一定的，内在的逻辑思维，有着密切联系。

通俗易懂讲：山如人体，穴如胎胞。历史文献，史书记载。 在中国几千年封建残余思想的紧箍下，在等级森严的封建社会，凡有一定地位的官吏 出门时或多或少总有一班人马跟随左右，鞍前马后，轿前有人擎着一把标志其权力的华盖，而道路两边则有手持军械的衙御为其鸣锣开道，咄咄逼人的气势，老百姓暗自骂到狗仗人势，以发泄私讽 ，有感于这种社会风尚，风水大师，便提出了“察砂理论”。

旬阳山水城科学定位也好，太极城定位也罢，由此可见，都是经得起，也接地气说服了人们观念超前与思想认识进步。山随水行，水界山住，水随山行，山防水去。从古至今山水相依，本不分离。旬阳城位居洵河水口和龙穴的关系比龙脉更为直接，所以说“入山寻水口”历来是风水大师察砂视地观相之要诀，天下道理，阴阳五行，不离一圈，像医生治病救人望问拿脉，乾旋坤转，恰到好处。

人们习惯上认为这些风水术错误理解为“封建迷信”。事实上，早在原始社会，风水现象就已经产生，其历史渊源一直可以追溯到人类聚落的发生早期，是先民们对自然科学认知“智慧结晶”。

历史发展演绎到今天，我们用哲学思想，智慧思想和文化思想，科学解剖“人文旬阳，山水太极。天人合一，风水闲话”现代人的思想理解。从乾隆年间就有文人墨客用诗赞美描写旬阳：“满城灯火列星案，一曲洵水绕太极”自然美景，到近现代，旬阳籍文化学者，仁人志士吴建华先生，写第一处女作小说（太极岛之光）说起。

旬阳太极城定位，在当时来说经历了不少风风雨雨，大胆地建议，给新一届政府推荐，从学术界，文化流域灌输一种“旬阳太极城”“太极文化”“太极人”文化思想，也引起了不少流言蜚语，社会风波和社会大争议。

幸好时任旬阳县（市）十六县委书记马赟，刚上任职期间，工作压力大，任务重，身为一方水土养一方人的父母官，经济要发展，“民以食为天”生存与发展社会改革转型期，处于一种困惑时期，一筹莫展焦虑心时，可谓在当时真正体会“千里马与伯乐”他乡遇故知的感同深受，一拍即合，不谋而合。

他们俩人在聊天中，提起了旬阳人文历史，吴建华先生就随口讨论到：“当今社会经济发展与自然生态环境发展，既对立统一，又相互矛盾。搞工业开发是必要破坏自然生态环境，搞农业生产发展，是依靠农民刀耕火种求生存，特别是秦巴山区贫困地区，“眼看黄土背靠天，吃粮食饭靠天气”这是残酷的现实。

于是，领导睿智与正确决策提醒马赟书记，指明了方向。他在县委扩大会议上，大胆提出旬阳要经济发展，贫困山区要脱贫致富奔小康必须走“文化兴县”之路，才是唯一出路，农村要脱贫，首先从思想上，文化上，观念上脱贫，“知识就是力量”。伟人毛主席曾经说“没有文化的军队，就是愚蠢的军队”同样借用伟人那一句话：“没有文化的农民，就是愚蠢的农民”破解山区农民贫穷根深蒂固的思想，就要从知识文化学习开始。

文化兴县”之路，一路走来，也不是那么一帆风顺。打造旬阳“太极文化”旅游品牌，引来了不少的社会争议。少数老干部进省城信访，什么叫太极文化，纯粹是“牛鬼蛇神”就因为这些社会争议和老百姓误解，马赟书记顶着百思不得其解的顾虑重重，坚定自己思想，坚信党旗帜方向。

邀请了陕西省师范大学教授和国内外学者来旬阳讲中华传统文化，讲马列主义思想，毛泽东思想，讲“河源文明”讲哲学政治，科学阐述“太极文化和天人合一”哲学思想，让人们从误区阴影中走出来，实事求是，解放思想，发展就是硬道理等等，广泛开展文化宣传大讨论。

他说：“我到旬阳工作两个年头了，我在不断学习和思考并解决社会事业方面的问题，一直思考文化能为广大人民群众做什么喜闻乐见的事，就是用旬阳千百年来的民歌民舞，塑造动感乡村，消除人们的疑虑。”

人文旬阳，山水太极。太极文化源远流长，它主导着中华民族精神和灵魂，中华文化，中华哲学思想，演绎了中华五千年历史文明，它是中华儿女自己的民族文化，也是文化自信的一个重要标志。思想决定了思路，政策和策略是党生命。

马赟书记是平利县人，旬阳与平利县相邻一衣带水，平利县是中国历史古典“女娲补天”的发源地，旬阳太极舞蹈在汉水流域产生是历史的印证和必然，旬阳民歌与中国传统文化“诗经”一脉相传。

旬阳汉水文化代表作之一（汉江劳动号子）是最能代表勤劳勇敢的旬阳老区人民那么一种与时俱进，敢于斗争，奋力拼搏，砥砺前行，自强不息的旬阳老区人民自力更生艰苦奋斗的精神，永远传承着中华传统文化精髓“天行健，君子当自强不息，地势坤，君子以厚德载物”的中华民族精神。

我们要站在一分为二，功盖三分，是非分明角度，发展眼光看待一个领导者，政治眼光，正确看待身为一方水土养一方人的父母官，能造福一方百姓，功与过，让后人评说。当时他不主张过早开发旬阳残垣断壁的老城，如果盲目开发，不科学定位，恢复老城历史文化名城和科学，利用，开发，保护好这一座千百年来祖祖辈辈遗留下来的，中国非物质文化遗产名城，将成为历史上千古罪人。

旬阳，中华太极城，恢复，开发，利用，保护，建设工作任重道远。风风雨雨走过来将近二十余年，回过头来看发展，今非昔比，感慨万千。乾隆年间就有文人墨客用诗赞美描写旬阳：“满城灯火列星案，一曲洵水绕太极”给我们描绘了宏伟蓝图。

学者吴建华先生：“研究太极城文化，构建绿色文化观”他将中华传统文化（周易）太极图与旬阳历史文化名城，源远流长，历史悠久研考，发现时间定格在1988年，距今36年的今天，与中国改革开放史，同步发展，中国改革开放春风激荡着旬阳自然生态环境，印证了习近平新时代“绿水青山就是金山银山”思想理论。

旬阳山山水水见证着中国改革开放，旬阳各行各业在改革开放中此起彼伏，有的在改革开放中优胜劣汰，自生自灭，有的在改革开放中得到了新生，像凤凰涅槃一样，获得重生。

前面讲了，千百年来有，古代旬阳先民们用“满城灯火列星案，一曲洵水绕太极”描绘宏伟蓝图，到近代“研究太极城文化，构建绿色文化观”学者吴建华先生的发现和学术研考，再到旬阳家国情怀人，有识之士一位农民企业家吴世忠同志，回乡创业，回报家乡，回报社会，建设旬阳太极城之伟业，和科学的思维方式倾向于认识主体和认识客体分离“我和它旬阳中华太极城”的关系。

旬阳民营企业家，从一位普通农民进城务工，企业由小发展不断壮大，他没有因为自己的成功与腰缠万贯而私欲膨胀，也没有被自己小小荣誉感，获得感，幸福感的胜利冲昏头脑，放下人生跌宕起伏思想包袱，忍辱负重，不计前嫌，企业倒闭又重新重组企业，从企业破产阴影中走了出来，从古至今“英雄不问出处”。

他不畏艰难，振奋精神，再一次带领着与他一起艰苦创业，艰苦奋斗“同呼吸共患难共命运”的农民兄弟们一块，走出困境，重出江湖。他从一位民营企业家，发家致富，带领自己兄弟们一起再出发，再一次创业，走向商场如战场的市场，绝处逢生。

过去他由一名普通的农民工，改变为商人，再由商人改变为企业家，慈善家，奉献社会，回报社会，再一次由过去的房地产开发商改变为“兴文强旅”的公益事业创业者，建设好美丽家乡，美丽乡村，全神贯注地修建好1,38公里的旬阳太极宝岛，旬阳大道长廊工程建设项目，旬阳多样化文化旅游产业与康养为一体综合性服务中心。

阳光总在风雨后。地气有灵，顺其则吉，人有旦夕祸福，天有不测风云。不经风雨，咋能见市面。人与自然和谐都是有周期性的，又何况是人呢？旬阳山水城背依秦岭，面邻汉江，座落在洵水之水，地势开阳，旬阳周边树木与花草生长旺盛与城外就有天壤之别，这不是神秘之说。风云变幻，日月同辉，往往这里藏风聚气，雄霸之气，势不可挡。

为了秦家天下，经久不衰，传承万代，秦始皇不惜一切代价，派遣手下之人，远涉千里，至中国南方广东省岭南凿山。其谋国机心可谓尽矣。明朝皇帝朱元璋后裔，从南京皇城迁移现在北京城，也同样遵循自然生态环境，命令劳工从北京城的香山大约五十公里之外处引水入京，到中南海，从天安门金水桥之下环绕北京城。人也如此：“是身无主为如地，是身无我为如火，是身无寿为如风，是我无人为如水，是身不实四大为家。“

古老的旬阳，城市布局浓缩人居环境的精华。旬阳建城以来，历经了千年历史，在不变更“方位有灵”这一根本信条前提下，引入阴阳，八卦，河洛，天星，天干，地支，生肖等一系列中华传统文化元素，将自然风水，将方位，细致化，复杂化，神秘化演绎的淋漓尽致。不难发现，风水文化，经历了由简单到复杂，由宗教信仰到艺术审美，由迷信科学的发展逐步发展到自然科学的过程，实质上就是中国的传统文化建筑史的延伸，发扬光大，赓续传承。

印证了，中国圣人孔子：“乐山者仁，乐水者智”这一美学思想，而不是远隔人的亲情，人赖以生存的自然环境，久断的恩情，热情的乡愁。不过说实在的，真正的山水来源于自然的美学富矿。也是人们对美好生活的向往，就是我们奋斗的目标！乐山者仁，乐水者智的思想对中国现实社会生活影响极大，这些自然景观，景色，比哲学家，思想家，山水画家，山水诗人，文学作家影响还要大。

2017年我去北京，一次偶然机会遇见了世界联盟华人主席，聚搏圣老先生，他说：“一次出公差机会来到了旬阳享有盛名的（中华太极城）阴阳城，山水城，站在高山之颠眺望中华太极城自然景观，人文风景，叹为观止，心里有一种虔诚和责任。”

要向世界华人宣传中华传统文化和旬阳这座神秘莫测的神奇之地历史文化名城---中华太极城，就是彰显中国文化自信魅力。希望旬阳人民建设好，恢复好中华古老建筑群，寻找到它的文化根脉，理论根据，并向国家和世界申报世界非物质文化遗产，又新增加一项中华之最名录，指日可待。“

前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独沧然而泪下！欣赏唐代诗人陈自昂的诗（登幽州台歌）我们会联系起自己可爱美丽家乡旬阳之美。“灵山刻就天字书，洵水绘成太极图。万卷天书悬灵案，一轴太极挂夜台。”引人入胜的千古奇观，就是“天人合一”思想。

我爱家乡旬阳之美，在于它自然生态环境壮美！我把山的旬阳视为纯洁勤劳的父亲，我把水的旬阳视为自己贤惠善良的母亲。乡村如诗如画，山水如酒如醇，天人合一的（旬阳）中华太极城美轮美奂，妙境如梦如幻。

当我们走这喧嚣繁花似锦的，热闹的城市中人置身其间，风趣幽默，悠闲自得畅游中，切莫忘记，这里乡村与城乡一体化山水美景，原是先民们集体智慧结晶，选择了这里“秦时设关，汉时置县”的伟大创举，对城市审美规划的勘定，寄情于山水时，是我写作这一篇文章：“人文旬阳，山水太极。天人合一，风水闲话”的初衷。

作者简介：

华军，男，汉族，旬阳人，中共党员，高中文化程度，业余爱好写作。中红网通讯员，中国老区建设促进会会员，中国红色文化研究会会员，陕西省邮政文化艺术联合会会员，其数篇，文学作品发表在中，省，市，县新闻媒体，报刊杂志上。

本期编辑：肖海娟