王院过事风俗

       人们在日常生活中形成的习惯或者规矩，随着时间的推移便成了一个地方的风俗习惯。
       王院是巴山深处的一个村落，一沟二坡，村民散住在上面。这里因出了个人大代表，出了个农民作家和诗人，因而在外有了名气。有一年上面来了个文化采风团，正巧遇见一家正在过丧事，他们参加了过事的全过程，后来整理出来一篇文献资料，说王院过事是有讲究的。很有特色很有民风民俗韵味。是的，王院过事，要看过什么事，那是不一样的过法，白事也就是丧事是一种过法，喜事又是一种过法。喜事种类多，如建房搬家，娶亲嫁女，生日祝寿等等。
       先不说喜事是怎过的，主要想说说白事是怎么个过法，因为，王院的白事过的很有特色，总觉的从中能体悟到民俗文化的韵味。                                     
       谁家家中老了人，主孝首先要去找当地有名望的人和村组干部，孝子要下跪叩头行礼，之后一起商量该如何安排过事，比如孝家的家境情况，多少亲朋好友，来确定事的大小，准备多少席口，原则是在不铺张浪费的情况下，还要把事过的热热闹闹，让前来吊孝的人吃好喝好没意见。                 
       我当过多年的村组干部，对过事的门门道道，条条框框是知到的。因为，我也给人家掌管过多次丧事，孝家客人对我还是十分的满意。把一切情况弄清之后，就叫人去给亲朋好友的信，得说清什么时间起事，以前没有电话，给信的人要翻山越岭，跑好远的路程，是个辛苦的事，一般都叫年轻的人去。现在有手机打个电话就行，省事多了。俗话说一家有事连三事，左邻右舍都的自觉前去帮忙，男人搭棚扛柴担水借桌椅板凳，女人把葱拨蒜，拌面做饭。一切准备好后，第二天中午便要正式开席过事。头一天晚上有一件事非的要做，就是陪亡人过夜，得请一帮会唱孝歌的人，唱一夜孝歌，又叫推大磨。两个人一组，手提锣鼓，慢慢悠悠地沿着棺材打转转，随着锣鼓声响起，便开始唱着。天连地来地连天，牛连绳索马连鞍，牛连绳索耕田地，马连鞍来回长安……。歌词有说古论今的，也有本路子的，也有现场发挥自己编造的。还有一件事提前的安排好，就是开执事单子，也就是过事的组织机构。独管是过事中权利最大的，把独管人选确定后，其余人选由独管统一安排。独管可算上管天文下管地理，甚至鸡毛蒜皮。独管一般都由组长担任。下设看客人，书礼人，大小橱房人，奉烟奉茶人，热酒打内外杂人，端盘执席人，管戏房管京井人，班头管绳杠人，孝义造钱人，管明净碗人等等。可谓七十二行，行行都要安排好，不然，事一起那个环节出了问题，事就过不好。
        第二天中午，孝子头系白布手持一柱香，面向前来吊孝和帮忙的人，行礼叩头。独管宣读了执事名单之后。要特别强调几句，希望大家各干其事，认真负责，帮好忙。接着看客的人说，执席的抹桌子铺盅筷，端盘的出菜，奉茶的倒茶，奉烟的装烟，热酒的上酒，席圆了，戏房的哨子搭一段。这时，炮手燃放便炮，戏房的唢呐悠悠，锣鼓宣天，这叫打开堂，好不热闹。此后，每出一道菜时或有孝子参棂时戏房的都要唢呐锣鼓齐鸣。特别是唢呐手吹的音律各种各样，有《东方红》、《十送红军》、《唱支山歌给党听》，也有现代流行歌曲。四乡八岭的人听到声音后纷纷前来送礼吊丧，执事席开罢后接着开客席。在开执事席时独管要给每个人分发孝家一点心意两盒烟一条手巾。席面也是有讲究的，一般是八个凉菜然后中间分先后顺续出四盘四碗菜，故名王院八大件。在出头道菜时要用碗把菜盖着，孝子要手持一柱香在席前叩头行礼之后，走到席间升酒奉烟向客人表示谢意，才取掉盖着的碗让客人动筷吃菜。现在人平时生活就好，对于大鱼大肉并不嘴馋。早些年生活困窘，缺衣少食，哪里有事上一人送礼连家起营，吃了上顿坐下顿，往往弄得席口紧张。孝家准备的菜食肉食本来就少，以下子更加紧张。我有个外爷当年还是生产队队长，有些名望，家里过事，前来上事的人很多，都争着抢着坐席，这时，外爷有些着急，就说拿豆腐先坐，拿萝卜的后坐。弄得成了多年大家茶余饭后谈论的笑柄。                                                                                                                                                                                                                                                                                                                     
        出最后一次席口时，就要将两个桌子拼在一起，扑上盅子筷子酒菜，将四门的公亲，老少的为家，家门户族所有的亲戚朋友请来入席就坐。主孝手持一柱香跪在席前叩头行礼，向在场的亲朋好友说明亡者死因和对后事的安排，征求大家的意见，特别是为家人的意见很重要。这叫瞧老少为家。要是大家都没有异议，就可以向亡者遗体作最后告别，所有吊丧者排好队缓缓从左边向右边绕棺材一周。之后就在先生一口令下便封了棺验了敛。唱孝歌的赶紧上场，道士先生作好准备随后就开始关灯烧根子，一直搞到大天亮才能结束。
       独管和班头就要开始召集丧夫班子的人入席就坐，孝家此时要答谢出力下苦的人，便由独管和班头给每位丧夫发两盒香烟和毛巾解放鞋，过去是草鞋。主孝要到桌前奉烟敬酒。菜没有特别的要求，就是豆腐非要不可，这叫杠丧豆腐，盛上一碗或者一大盘放上辣子，放在桌子中央，丧夫们争着抢着吃，下力就有力气劲了，都非常的高兴。要是没有丧夫们便垂头丧气，不高兴。喝好了酒吃好了饭。班头下令搬桌子板凳，落棚发丧。这时，便炮齐鸣，唢呐悠悠，锣鼓宣天。所有的人簇拥在棺材前，如同蚂蚁搬家一样将亡者送上山，入土为安。
      时代在前进，王院过事的风俗也在前进，也在悄然变化，变的更有文化的底蕴。