每年正月十五前后，男女老少看彩船、观龙灯已是老传统了。说起舞龙灯，旬阳县神河镇的龙则独具特色，舞龙的讲究也故事多多。

正月十三，是神河镇上、中、下街各社火团体出灯的好日子。当我们背着相机走在神河水与金河水交汇处古老的下街时，被那极富当地民俗风情的请“龙”仪式所吸引。

在那类似遮阳伞般的特制“花棚”下面，请龙的人群吹着唢呐、敲着锣鼓家什，在鞭炮声中，一条精心用竹编织的大站龙被请了出来。

那龙头高约3米，张开的龙口里衔着一个篮球般大小、用红绸子包着的宝珠，双目炯炯有神、额头上的金色王字格外夺目。蓝色的龙须长约2尺，加之五颜六色绘制打扮，,把这条龙尽善尽美的表现出来。

为龙开光仪式上，下街灯会的会首陈守田，虔诚的上香，敬奉中华民族所崇拜的图腾——龙。

接着，手掐大白公鸡冠子的第3个冠齿，用鸡血为龙的眼、耳、鼻、嘴开窍。

在喝彩声中，陈守田唱起了祖祖辈辈流传下来的为龙歌功颂德的词句：灯王菩萨本是天上派，摇头摆尾下凡来。

今日请你下凡不为别的事，请你下凡保太平，

保佑国泰民安风调雨顺五谷丰登，

保佑家庭平安，四季财源滚滚来。

保佑老者多福寿，保佑少者子孙旺。

天增岁月人增寿，春满乾坤福满门。

金龙腾飞前程远，万马奔腾百业兴……

神河镇的大站龙头有40多斤，从龙头到龙尾共有11节相连，长约50米。因大站龙的龙头特重，舞龙人手握小碗口粗的竹裘十分费力，只能在窄小的街头摇来摇去，当地人又称为“懒”龙。与那小巧、翻腾快捷的布龙相比，可称得的上一“懒”了。

从正月十三出灯，到正月十六烧灯(实已延伸到正月十七凌晨两时许)。那狮子、龙灯、彩船每晚都要只有两千余人的上、中、下街去巡游一番。每晚巡游归来，还要为龙敬香、放一盆净水，供龙饮用。

那龙灯上点的蜡烛多的惊人，仅龙头上自己熬制的大土蜡就要插23支。

正月十五夜，是灯节的正日子。当龙灯从每家经过时，家家户户都要从龙头上换下一支正在燃烧的蜡烛。换下的蜡烛要放在农历“二月二”龙抬头的这天使用。用点亮的蜡烛照遍房子的每个角落，传说这样一来毒虫之类的小爬虫就不敢进房子了。

十六夜，是收灯的日子，也是烧龙送龙归大海的日子，家家都要为龙放鞭炮、敬香裱，祈祷家人平安。

十七日凌晨两时许，按当地的民俗，龙要归大海。神河镇的两条龙灯（中街和下街）各自都要在神河、金河边选择一块水面洁净、岸上的老小群众在寒风中，依依不舍的为龙举行送别仪式。

在龙头的带领下，舞龙者在河边狂跑三圈，以示龙将归大海。还是那位目不识丁的老人陈守田，手擎香火高声唱着送龙歌：

眼看天空彩云飘，万民百姓拿香裱，

欢送老龙辛苦了。眼看老龙要归海，

龙子龙孙在等待，敲起龙凤鼓，

跳起龙宫舞，迎接老龙回龙府。

今日送你归位后，

保佑国泰民安、五谷丰登、老幼多福寿。

蛇留瑞气在，马现祥光振……

唱罢，舞龙人放下龙头、龙尾，那蜡烛之火刹时把龙化为熊熊燃烧之火。围观的人们取下佩戴的3尺大红布，迎着吉祥之火，舞动红布齐声喝彩。

旬阳县的神河站龙是我见到最威风、最具特色的龙。神河龙在安康、在陕西、乃至在全国灯节的龙灯上也是独树一帜的。

神河龙那独特的请龙、送龙仪式观后令人有着无尽的回味和振奋!这种原生态的龙灯文化也不知流传了多少年，当时神河镇上的舞龙人，人人脖子上系有一条象征吉祥、平安的大红布外，一切都是当地原汁原味的装束，观后真正是地方特色。

在2005年旬阳县灯节展演中，为了服饰的整齐，换上了全国统—的黄头巾黄衣服的打扮。当年那位请龙人陈守田老先生已去世，请龙人是身着西服的中年人。我咋看也找不着那神河龙原始、威武、带点灵气和土气的感觉了。衷心祝愿原生态的神河龙世世代代传下去，并把龙风龙威发扬光大。

吴定国“年味”摄影作品

作者简介： 吴定国原安康日报社主任摄影记者，中国摄影家协会会员。他的镜头记录了安康地区改革开放以来许多珍贵的，不可复制的老照片，见证了安康几十年来的发展。用他的话来说：镜头记录历史，摄影书写人生。